كرده كه بدان كافر نيستند . قرآن حجّت بر مردم ( 1 ) اى معاويه ، قرآن حقّ و نور و هدايت و رحمت و شفا براى مؤمنين است « 49 » ، و آنان كه ايمان نمىآورند در گوششان سنگينى است و قرآن براى آنان كورى دل است . اى معاويه ، خداوند جلّ جلاله ، هيچ صنفى از اصناف ضلالت و دعوت‌كنندگان به آتش را رها نكرده مگر آنكه در قرآن سخن آنان را رد كرده و بر آنان احتجاج كرده و از تابع شدن آنان نهى فرموده است . در بارهء آنان قرآنى قاطع و ناطق فرستاده كه عدهاى آن را مىدانند و عدهاى به آن جاهلند . من از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله شنيدم كه مىفرمود : هيچ آيهاى از قرآن نيست مگر آنكه ظاهرى و باطنى دارد و هيچ حرفى از آن نيست مگر آنكه تأويلى دارد و تأويل آن را جز خداوند و آنان كه در علم راسخ و عميقند نمىداند ، راسخان در علم ، ما آل محمّد هستيم و خداوند به ساير امّت دستور داده كه بگويند : به آن ايمان آورديم و همه از طرف پروردگار ما است و جز صاحبان عقل متذكّر نمىشوند ، و خداوند دستور داده كه در مقابل ما تسليم باشند و علم آن را به ما واگذار كنند « 50 » . خداوند مىفرمايد : وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ « 51 » « اگر آن را به پيامبر و اولو الامر خود ارجاع دهند آنان كه استنباط مىكنند آن را مىفهمند » ، و هم اينان هستند كه در آن باره مورد سؤال قرار مىگيرند و آن را طلب مىنمايند . دو آيه از قرآن در بارهء معاويه ( 2 ) بجان خودم قسم ، اگر مردم هنگامى كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله از دنيا رفت ، در مقابل ما تسليم

--> ( 49 ) « ج » : قرآن مايهء حفظ و نور و هدايت و رحمت و شفاء براى كسانى است كه ايمان آوردند . ( 50 ) « ب » و « د » : صاحبان عقلى كه علم آن را به ما ارجاع مىكنند . ( 51 ) سوره نساء : آيه 83 .